在“妇行”篇中。为女子订定了四种行为标准：“贞静清闲，行己有耻：是为妇德；不瞎说霸道，择辞而言，适时而止，是为妇言；穿戴齐整，身不垢辱，是为妇容；专心纺织，不苟言笑，烹调美食，款待嘉宾，是为妇工。”妇女备此德、言、容、工四行，方不致失礼。

　　而后在“专心”篇中，奉行“贞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子却绝对不可以再嫁，在她的心目中下堂求去，简直是不可思议的悖理行为，事夫要“专心正色，耳无淫声，目不斜视。”

　　在“曲从”篇中，教导妇女要善事男方的父母，逆来顺受，一切以谦顺为主，凡事应多加忍耐，以至于曲意顺从的地步。

　　在“叔妹”篇中，说明与丈夫兄弟姐妹相处之道，端在事事识人体、明大义，即是受气蒙冤也是天经地义的事情，万万不可一意孤行，而失去彼此之间的和睦气氛。

　　刘表这会儿让蔡夫人多读《女诫》无疑是一种警告。蔡夫人虽心有不快，却也不敢刘表也算是孙策的半个仇人。孙策的父亲孙坚虽是为黄祖部将所杀，但这事归根结蒂还是因孙坚与刘表争夺荆州引起的。所以孙策在这时节派使节来襄阳既突兀又让人觉得难以捉摸。于是刘表便让蒯良替他出面接见东吴使节。用以打探对方虚实。

　　当刘表走进书房之时，早已在此等候多时的蒯良连忙起身向其拱手行礼道，“见过主公。”

　　刘表一面摆手示意蒯良不必多礼。一面长袖一甩欣然就坐道，“子柔，孙伯符遣使所为何事”

　　蒯良沉声作答道，“回主公，孙策遣使来襄阳，是想与主公结盟一同夹击长沙刘羡。”

　　“结盟乎”刘表听罢蒯良汇报，先是一怔，继而便露出了嘲讽的笑容道，“孙伯符这是要助孤征刘羡，还是要夺桂阳、长沙”

　　蒯良见刘表一语道破了孙策的野心。不禁跟着抱拳颔首道，“主上英明。孙策此番遣使结盟是假，趁火打劫是真，吾等不可不防。”

　　“孙策如猘儿，周瑜如狡狐。孤岂会轻信此二人。”刘表说到这里。又略带不甘地叹息道，“然则刘羡龟缩于长沙城中，迟迟不肯与孤决战。若孙策真乘机夺取桂阳郡，孤也无可奈何。”

　　蒯良听刘表这么一说不禁陷入了沉思。确实，孙策的做法其实只是来向刘表打个招呼，搞个出师之名而已。至于刘表结不结盟。答不答应，对孙策来说都没什么大不了的。可能就在蒯良接见东吴使节的当口，孙策可能正在率部攻打长沙后方的桂阳郡。而正如刘表所言，眼下刘表部所处的位置根本无法阻止孙策渗透荆州。若论沙场决机，蒯良不及蒯越。但他更善于把握大局，所以在思虑了半晌之后，蒯良便向刘表进言道，“主公明鉴，孙策志在荆州，与其任由其

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