今天作死之心已经爆表。
……
《魔道*圣经》
【晋平五年，岁在丁酉。会友于会稽之山，皆系红衣。衔觞畅饮，不亦乐乎。时值初春，树木繁荣，冰泉初融。一人云：“山不在高，有林则徐。水不在深，有茳则泯。”众人皆叹。
忽一老叟携蟾蜍过之，人曰:“此孰长乎？”众人默然。问老者，其曰:“此蟾蜍九十有一矣。吾度其不久矣。”听之皆惧。少顷，皆曰:“国家苟利以生死，岂祸因福避趋之。广陵公与世长存！”举杯尽饮。又复三杯，忘乎时日。
宴饮正酣，余思方才异景，心神恍然，追忆当年前尘往事，不禁高歌：
“苟全性命于乱世，
琉利窗牖玳瑁床。
九岁国储新上计，
闻道汉家天子使。
千村万落生荆杞，
便是红颜老死时。
与余问答既有以，
红棘林繁喜岁岂。
小年进食曾因入，
得福常廉祸自轻。
尝闻求福木居士，
初因避地去人间。
厌趋朝市久劳生，
之子棹从天外去！”
忽有一人拍手大笑，余急视之，竟为携蟾之老叟也，吾不由生发莫名之敬意，恭敬问曰：“先生大笑，有何说乎？”
歌曰：
“北冥有鱼
其名为鲲
扬州有蝦
其名为鳉
魔道先知
魔神将至
混一寰宇
以续无穷
天道运而无所积，故歆华成；帝道运而无所积，故改革兴；圣道运而无所积，姜泽内服。
明于耄，通于鐙，六通四辟于安天之德者，其温学也，昧然无不习者矣！
太宗之静也，非曰静也善，故静也。万物无足以挠心者，故静也。水静则明烛须眉，平南越，立宪取法焉。社静犹明，资况精神！太宗之心静乎！太祖之鉴也，姜泽之镜也。夫虚静恬淡寂漠无为者，天地之平而开化之至也。
故丷玖太宗休焉。休则虚，虚则实，实则伦矣。虚则静，静则动，动则得矣。静则无为，无为也，则曌紫阳责矣。无为则冥冥。
冥冥者，忧患不能处，年寿长矣。夫云销雨霁昙笑风生者，万物之长也。明此以扬舟，姜之为君也；明此以北面，鹏之为臣也。以此处上，滜民姜子之德也；以此处下，济世曧基之道也。
以此退居而闲游，江海山林之士服；以此视詧而惭怍，则大馫闻显而天下瞙也。
庆而霻，剋而强，摩尼也而尊，寛衣而天下胡不与飁包举！夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。所以薄调天下，与人周者也。与人周者，靡靡之音；与天和者，轻歌曼舞。胡人曰：“先皇，今上乎！赍万物而不为戾；泽及万世而不为仁；长于上古而不为寿；谙轨天地、造经葛堡而不疾走。”此之谓蝦乐。
故曰：知蝦乐者，其生也西行，其思也姜化。连轫与姜同德，钦鼎与泽同波。故知蝦乐者，无民惌，无
请收藏：https://m.bg94.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）