1)第八百零五十一章 风动11_穿越者穿越了穿越者
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  镇抚府的后宅花园之中,我正在和已经换了一番面貌,羽衣鹤氅白纶玄巾打扮的道士林灵素聊天。

  这也是我允诺给与他的某种便利和特权,定期召见和汇报的资格,以示对他日常工作的变相支持和肯定态度。他现在的正式身份,已经是六州镇抚使下的崇福观提点。

  因此在这种场合下,我会在他面前卖弄一些后世已经发展成熟的哲学理论,来获得某种变相的优越感。而他则给我讲一些游历过程中,视角独特的各种风土人情故事,以及一些对于道家理念的阐释。

  作为一个资深的宗教界人士,他的知识丰富而见历广泛,说起大多数话题来也是信手掂来而相当言之有物的,就算是普通闲聊也是相当的令人愉快和放松的事情。因此,很适合作为某种御用的捧垠之人和讨论对象。

  比如我和他说起一些历史上的典故和后世人总结的段子,他就会相当贴切和知趣的举一反三,就此引申出种种潜在的用心和深意来,乃至有时候就连我也不明觉厉的内涵与蕴意来。

  真不愧是另一个时空线上,能把北宋末年的宋徽宗为首的君臣给忽悠得找不着北的,做了一代国师的顶尖人物;虽然这个时空他还没有能够达到这个高度和成就,但如果放在后世资讯发达的网络时代话,起码也是个最擅长煨心灵鸡汤和炮制段子的公知大v的代表人物。

  当然,对我来说他最大的用处,还是在宗教信仰领域所扮演的防火墙和预防针的作用。因为他这一套精神境界与现实需求相结合的玩意,在这个时代的古人当中,还是相当吃得开的。

  毕竟,在全面普及近代科学体系教育,以及相应的唯物主义理论基础和世界观之前,从天人感应到万物唯心这一套带有浓重封建迷信色彩的东西,还是在普通民众当中相当具有市场的;

  事实上,禁绝和捣毁一个信仰容易,但是架不住其他神秘主义的事物,成为虚无缥缈的精神寄托;那怕是到到物资极大丰富,科学教育相当昌明的现代社会,也架不住领导干部私下各种烧香拜佛砍分看风水练气功,一边喊着唯物主义无神论的党员不能信教,一边带头到处修礼拜堂的基层逆流。

  就算像历史上和平教那般号称彻底禁毁了一切偶像崇拜,也不过是用另一种方式培养出更多的隐性崇拜来,最后还在现代社会中冒出一大批土耳其亲人、矽统军团之流的******极端思想;

  我也只能在相应的精神和信仰诸害取其轻而用,尚在可控范围内不那么糟糕的选择,取代其他更加糟糕和坑爹的可能性。

  就像是佛门曾经提倡的严格自律和清修之道,道家也有倡导朴素自然的历史渊源和哲学观。

  因此,如今在他手下还有数十个官方认定的资格,而接受相

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