距离冯十三登岸不远处,名为峰林货栈的仓房边上,

　　一群咬牙切齿的人,正在籍着夜色的掩护,作着最后的交割,大量的兵刃、箭矢和其他物资,被从河船上搬运下来,当然都被仔细的打磨掉原有的铭记

　　领头的,正是檀氏留在广府的最后几个男丁,造成这一qiē的始作俑者,都是因为,

　　易安候檀郎,不名誉的死在梅山行馆,还在避难的天子面前出了如此的大丑,对于那些在场或者不在场的勋贵豪门来说,足以成为让人津津乐道上很长一段时间的热议话题和插曲。

　　但是对与易安侯身后的檀氏一族来说,简直就是灭顶之灾了。因此堕落的家名和沦为笑柄的社会地位,身处上层社会的一qiē,骤然就轰塌下来。更别说他们所有的生计和日常,几乎是依附在这个世爵之上的,

　　按照南朝的体制,国爵、世爵和士爵三大类;

　　自泰兴改元景隆之后,为区分国朝与诸侯之制,定立虚封和实邑两大爵级体制。

　　虚封就是朝廷日常给授之例,于九州内假地给封,然后比照食邑多寡,由朝廷财赋折给之,被称为国爵,也就是通常封赏和追赠,宗室亲贵勋臣显要,没有特殊情况,隔代就要减等的内爵体系,也是最常见的爵级。

　　实邑则一般只存zài泰兴年间到宝应年间的近百年间,陆续分藩出去的,为国屏藩的各姓海陆诸侯,及其继续分封的家将部曲,宗族分家等初代外藩之属,总体数量上,通常只减不增的,统称世爵或者藩爵。

　　按照各自初代的爵位,自下而上称之为大小守臣、代领、士藩、男藩,子藩,伯藩和公藩,而处于顶端的是,极少数得到国朝承认和追认的王姓,则有资格被称为国宗、公室、王上和大王。

　　这些大小诸侯和藩主,通常以姓为国号或是藩名,因此衍生出了千奇百怪的名称。

　　而士爵的诞生,则要晚的多,乃是在南朝定鼎之初,嘉佑大进军失败后的国朝危中机,为了褒奖那些出身寒庶微贱,而踊跃钱粮捐纳助国的忠义之士,而特地颁给的荣誉称号和头衔,为了与传统的诸侯和勋贵区分,特地设立的第三等爵级。

　　除了在礼仪和社交场合上,拥有一些诸如见官不拜,做听议事之类的特权外,既没有封邑,也没有世禄,更不能世袭,不过也是那些新起的豪富之家,进入上层社会的必经之路。

　　诸如檀氏一族的祖上,也并非传统意义上的唐人,而是来自海西,靠近南天竺的大藩――注辇国,属于已经衰微的王姓别裔。

　　当年注辇国内乱,十数家豪强酋长各据一方,而争夺王京唐加吾,穷途末路的王族几乎被屠戮殆尽,仅余作为旁支的檀氏先祖,携国书重宝向宗主上国请援,愿以国土户口内附,只求保全身家,苟安一富

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