则的圣墟主神都无法通过这种星门进入其他天地。乾坤世界的先天神灵和先天生灵情况与圣墟主神有些类似，他们能否安全穿过星门还是未知数，甚至于他们肉身进入魔界之后，会不会像圣墟神灵那样很容易受到魔气侵蚀。成为魔神都不得而知。所以这件事对龙兽分身而言也不是短时间能够办到的，在没有想到委托的办法之前，他是不会轻举妄动的。

　　对于各个大道分身现在所行之事。特别是龙兽分身所行之事，现在的徐长青都没有任何察觉，即便察觉了他也不会插手改变。虽然这次切断和大道分身的联系是因为上古先天神祗之事引发的心魔所致，到后来又因为人龙主元神的真灵转生、寻找进入人间之法等等事情牵扯，令他没有在短时间恢复联系，但这对他而言也未尝不是一个机会，让他可以看看在失去金仙本体之后，各个大道分身能够将昆仑三界的局面引导到什么方向。如果，最终结果如他预计的那般。哪怕是接近他的预计，那么他就完全可以借着这个机会将自己从昆仑三界的事物中完全解脱出来。将昆仑三界的事物全权交给大道分身去做，金仙本体也不用投入一半的精力。来关注大道分身。

　　真武荡魔剑元神对凡人肉身可用的保命之法的推演很快就结束了，他很快就找到了把大破灭剑势如孙悟空的三根救命毫毛一样保存起来，让凡人肉身在危险之时施展出来的方法。其实这个方法并非徐长青自创的，而是从那本世俗小说中得到的启示，在那本小说中观世音菩萨是用她玉净瓶中柳条上的三片柳叶支撑的三根救命毫毛。虽然这柳条和玉净瓶乃是观世音菩萨的随身法宝，但从整本书中内容可以看出，只要观世音菩萨出现，手中必然有此物，这柳条、玉净瓶在世俗人间也被当作是观世音菩萨的化身。从这点来看，三根救命毫毛与其说是用柳叶创造的，倒不如说是用观世音菩萨的身体创造的。

　　真武荡魔剑元神一开始也没有想到这一点，曾常识用各种法宝来存留大破灭剑势，只是那些法宝要不就是无法承受大破灭剑势之力，被瞬间毁掉，要不就是能够保存大破灭剑势之力，但却无法抑制法力外露，进入世俗人间，必然会被天地压制。最终他再次重拾那本世俗小说，回忆了一下相关情节，才从中得到了一个提示，发现用自身的血肉才是保存大破灭剑势之力的最好容器。

　　之后，真武荡魔剑元神便直接从洪荒肉身上截取了一小块血肉，然后将血肉中的金仙法力以及多余的其他力量全都剥离，只保存最根本的洪荒气息，再将大破灭剑势之力打入这小块血肉之中。事情发展比他预计得更好，大破灭剑势之力完好的保存在了血肉之中，唯一的缺陷

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