1)第六百七十四章 须弥灵山 下四_九流闲人
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  对于一界天地的镇运灵宝,徐长青一点都不陌生,地仙神碑就是上古洪荒地仙一界的镇运灵宝,当上古洪荒破碎时,此宝也一同碎裂。然而,在昆仑三界,他还是第一次见到这一界天地镇运灵宝,而且看样这镇运灵宝还未被人炼化,而且完全是应天地而生。

  同一界神域的天地气运之主来,这镇运灵宝想要凝结成形更加困难,此宝不单单需要聚集一界天地气运,还需要天地大道机缘,经历千万年的演化以及灵气孕化,方能最终成形。此宝天生拥有极强的隐蔽性,一般人如果不将其炼化的话,恐怕也只是将其堪称是一般的灵物灵石,只有像徐长青这般掌握天地因果大道,对天地气运消长有着极强感知的人,ォ能看清其凝结的气运柱。由于它和天地气运之主都是一界天地的主角,都是用来镇压一界天地的气运,所以两者所形成了气运柱非常相似,所以徐长青ォ会将其认错。

  这三尊石像的本来材质和其他的石像一样,都只是一般蕴含异常力量的石头,这类石头通常都是作为炼制法宝法器的材料之一,是三界很普通的灵物。只不过,这些石像在经过一些浑厚的特殊灵气常年渗透后,石像内已经生出了类似经脉的小灵脉,令其变成了世间少有的灵物石胎,成了炼制身外化身的上佳宝物,其中三尊更是集中了佛界天地气运成了三尊镇运灵宝。

  整个佛界能够拥有这种化腐朽为神奇的地方,在徐长青看来只有一处,那就是须弥灵山的八宝功德池。他再联想到佛界灵脉出现问题,需要让僧王合道灵脉以镇压灵脉的时间,就不难猜出这三尊石像本来就是佛界天地大道孕化之镇物,为的就是镇压佛界灵脉。只不过,任谁都无法料到,菩萨乘崛起后,占据须弥灵山,在无法掌握须弥灵山和八宝功德池的情况下,将须弥灵山的所报宝物全都搜刮一空,包括八宝功德池旁边的结

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