1)第六百五十二章 多宝门徒 上_九流闲人
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  第六百五十二章多宝门徒

  多宝经是上古佛界多宝如来的根本,多宝如来本人的事迹已经不可考,就连镇元子的回忆中对其评价也只是很强二字,除此以外再无其他多余回忆。只不过从佛界佛乘、菩萨乘、罗汉乘、金刚乘四乘都将其奉为最上大觉天世界教主,便可看出其在佛界的影响力有多大。之后的梵天净世乘也同样将其奉为大觉天王,真禅宗乘则是奉其为八古佛之一。

  徐长青将多宝经中的数种法门和佛理融合在一起创出了这部多宝般若三十六品度世本行经,完全是针对佛界这些没有任何灵气可言的凡人。整部经书的佛理都是在阐述一个可谓是老生常谈的佛家至理,人人皆有佛性,人人皆可成佛。只不过和其他佛家典范有所不同的是,徐长青这部经书之中写明了实修之法,而且这实修之法,完全不需要任何灵气,需要的是修练这的信力和愿力,只有极为深信自己就是佛,自己信仰自己心中的佛性,这样才能将自身信力愿力加持自身,修成佛家信愿金身。为了方便佛界凡人实证明修,他还特地将信愿之力分城了三十六个品级,每一个品级都有其相对应的法门和印证修为的方法,能够说是手把手的教授成佛之道。

  虽然多宝般若三十六品度世本行经所记载终极目标是成佛,但真正修持到最后也最多只能达到类似仙人的中品金丹之境。只不过修练到了这个境地之后,这些佛界凡人的体质便会有所改变,能够吸收灵气来修练佛法,而徐长青的这部乃是诸佛根本法门,并不排斥修练佛界其他诸法。

  乍一看,徐长青的做法像是在为佛界积累实力,有了如此海量的修士加入进来,佛界的实力必然会大幅提升,以至远远超过昆仑仙境。其实不然,徐长青的做法完全是从根基上动摇整个佛界。整个佛界就像是一个巨大的气泡,佛界的灵气则是气泡的薄膜,而佛界的修

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