久在樊笼里，复得返自然。

　　这是陶渊明的《归去来兮辞》里面的句子，说的真的很有道理，只要经历了一些事的人都会有这样的感慨，人们想要自由和放松，想要做什么就做什么，想要成为什么样的人，可是到最后，努力之后，奋斗了之后，纷争了之后，最后却只能深埋其中，不得自由。

　　所以，樊笼书院的校训除了：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之之外，还有的就是我们不做傻蛋。如果自己开设的书院成为和后世一样的书院的话，那么还折腾什么啊？岂不是白忙活了，所以，前者的话是忽悠那些酸儒的，而后面的一块却是告诉别人，这里存在的真正意义的。

　　本来有些人都会认为那些京城来的人肯定会生气的，特别是后面一句。一点文采没有，一点典故也没有，简直就是乡下的俚语，粗不可闻。

　　结果却是，让李纲等人大喜，因为经历了人生大半的人来说，这样的校训也算是古今第一了，说明这里面肯定会有很多道理可以看的。

　　一个老人兴奋的时候，就会做出一些情的事，特别是一大早的时候，就要求叶檀的人备马，他们打算先走一步，不过呢，既然是一起回家，肯定是要带路的，叶檀说很快就好。

　　于是，等到出发的时候，阳光微微照射着庭院里的花草，带来了一丝暖意，吃饱喝足的人也跟着上了马车，目标就是叶家村方向。

　　路上很平整，之前还发火认为叶檀滥用民力的李纲等人问的最多这个东西是什么，因为他们不认识啊。

　　还能是什么，是水泥啊，现在松洲很多地方都用这个东西，效果极好。可惜对于古人来说，一条路用黄泥垫道的话，就算是皇恩不减了，还想要用石头来修路，几乎是不可能的事，可是叶檀在松洲城和九里铺硬生生地修出了一条宽度五丈的水泥路，虽然说花费不少，可是有一部分是由松洲府那里承担的，因为一个衙门如果不出钱总是想要好处的话，会出事的。加上叶檀现在是松洲候，所以，不过是左手进右手出的关系，可是连叶度都不理解，为什么，叶家村没有资格收取过路费，而官府却可以，明明钱财自己这里拿出来的更多，叶檀没有和他解释，因为没有办法解释，这条路的出现，让叶家村里的好东西越来越多的出现在外面，也让外面的人开始见识一下这里的与众不同。

　　古人讲究眼见为实，耳听为虚，这个从另外一个角度也说明古人的一个习惯，那就是眼光短浅，他们只是相信眼前的事和人，至于以后的，不管，反正船到桥头自然直嘛。

　　“水泥，何物？为何从未听说过？”离石好奇地问道，这个东西自己是真的不知道，当初以为是用糯米汁的办法来搞这样的事，可是现在发现根

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