早上，闪着耀金的晨曦从云间投下，几片林叶再阻一阵，落地的阳光就显得零零星星，却又充满了生命该有的绿意和活力。

　　安然和滞缓的生活节奏让山林里的清晨来的显晚，但和城市里一样准时。每天黎明前，山里的雉鸡定时的要啼晓，山禽野兽日出而行，天色一亮，整座山都活跃起来。

　　对比之下，一座城市是不会睡的，因为夜的到来只象征另一个昼的开始。

　　一座山里的昼夜交替，比任何时钟都要准，而且从来不会故障。所以说，道士们喜欢钻山洞是有理由的，因为在这里，你能感受到山中那种四时交替的气氛，让你融入其中，自然的调节身体和修行。

　　道士们在养气练功时，有“四时行功”一说。“四时”在一天之中，以日出阳生为“少阳”，阳极正午为“太阳”，阳衰入夜为“少阴”，月正中天为“太阴”，然后至黎明交替。一天阴阳盛衰相生，总称为四时，每一个阶段的具体时间，要按照当地的区域、季节来细细划分，而这一块就到了“风水”，暂且不谈——

　　总之，一天到了少阳时，道士们就要挑块能看到日出的地方，感应阴阳交替的气氛，以此练炁。于是，给宫殿庙宇选址的风水师，不是挑高处就是找海边，次之也要寻个坐北朝南的阳坡。实在没讲究的，才会找个破落地随便弄一弄风水。也有那种照猫画虎的业余教主，街头巷尾租个铺面、拉张大旗就当开了道场。

　　当然，乱真道作为灵宝道支流第一道派，很有一定的气派。其定址于武夷山北峰，这片山峰的东南两面环水，北面再无高山，西边是一片平原。

　　道观的东面，有一块仅能容四、五十人立足的平台，这里视野开阔，可以俯瞰整个北峰三面，名为“风雷台”。这里就是道士们用来晨功吐纳的地方。

　　但今天，大家显然都有些心不在焉。

　　“你们说昨天晚上怎么回事？李师叔说的什么意思？”

　　“嘿嘿，掌教换届了嘛，掌教真人退隐山林……不过，实在想不通为什么，要把掌教真人的位置传给高……高那个什么？见都没见过，居然是咱们同辈的？”

　　“哼，这还用说？这掌教一没资历，二没人情，姓李的揪在手上最好控制，就是这种人当掌教才能让他背后的人耀武扬威。可她李师孚算什么东西？她有资格在门派里面说话？肯定是用什么不要脸的方法让卢、陆两个长老听了话，过几天师父回来自然会把她再撵回她那山沟里去。”

　　说话三人，先后分别是陈天泽、田鹏、林哲。

　　最后一人说话口无遮拦，是因为林哲本人属顾秉松的大弟子，第四代弟子中，论资排辈他才是四代掌教。更遑论平日里顾秉松总是拿他当接班人培养，半路杀出个高鹜远，谁都能忍，他

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