1)第三百一十八章,多洛雷斯呼声_法兰西之狐
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  听到外面的马蹄声,伊达尔戈微微地有点惊讶。多洛雷斯是一个相当偏僻的地方,白天里来往的人都不会太多,这个时候有一群人策马飞奔,肯定是出了什么事情了。于是他便对正在帮他整理布道的用品的情妇约瑟芬道:“你就在这里,我出去看看。”

  天主教的神父一向是要求守贞的,但是这并不代表神父们就没有某些方面的需求。天主教之所以特别容易出那种病态地喜欢小男孩的神父,其实也不是没有原因的。不过,天主教的这个规矩渐渐地也出现了新的变化。那就是,守贞什么的规矩继续存在,但是意思却变成了只要不公开结婚,愿意干啥就干啥吧。比如说著名的亚历山大六世教皇,就养了一大堆的情妇,其中有一个,甚至还是他自己的私生女儿。

  上行下效之下,天主教的神父们虽然依旧不结婚,但是很多都有了情妇和孩子。在这一点上,伊达尔戈也不例外。至于“革命神学”,则直接表示:“上帝就在人们的相爱之中,只有魔鬼才仇恨人们之间的爱意。”

  约瑟芬点了点头,伊达尔戈便一手提了一盏马灯,另一只手抓起了一把左轮,推开门,朝着马蹄声传来的方向看过去。

  这时候东边的天空还是一片漆黑,这正是黎明前最黑暗的时候。

  远远地,伊达尔戈便看到几盏马灯朝着这边过来了。

  “是谁?”伊达尔戈问道。

  那些马停下了,隐隐的能看到一个人从最前面的马背上跳了下来,同时将挂在马鞍上的马灯举到了自己的脸旁边,微黄的灯光顿时照亮了他的那张满是大胡子的脸。

  “神父,是我,是阿连德!”

  阿连德上尉是伊达尔戈的朋友,他也同样是一个泥巴种的土生白人。在此之前,多洛雷斯的葡萄酒和橄榄油能够相对安全地走私,阿连德上尉是帮了不少的忙的。

  当伊达尔戈神父开始在布道中插入一些“革命神学”的东西之后,阿连德上尉立刻就向伊达尔戈提出了警告。他告诉伊达尔戈,他的这种思想非常危险,要是让墨西哥宗教裁判所知道了,一定会判定他是异端的。

  他告诉他,如果是在欧洲,如今被判定为异端了,也没什么大不了的。但在墨西哥,宗教裁判所依旧是能够杀人的!

  “我知道,你说的有道理。我也觉得有道理。但是我的朋友,我可不想看到你变成火炬。不过,你……我是说,你是认真的,真的相信你说的这些,并且愿意为它去拼命吗?”

  “是的,我的朋友。正像耶稣说的,‘人活着不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。’我活着不是为了吃饭,而是为了真理。”伊达尔戈神父回答道。

  “那么,也算我一个吧!”阿连德上尉说,“这个世界,也到了该改变的时候了!”

  这

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