齐吴两家使节入京的消息不仅令皇城内的天子跃跃欲试，同时也在许都城内掀起了一阵不小旋风。乐-文-话说早在吴硕回京之初，蔡吉“卜都定鼎，还政天子，分封诸侯，以藩屏汉”的十六字倡议便已在许都的大街小巷悄然流传，待到曹昂率百官请天子出宫亲政，蔡、孙二侯丰西泽会盟，天子迁都诸侯分封俨然已成铁板钉钉之势。无怪乎齐吴使节一经入城，便立即引得京师各色商贾豪强乃至宗室勋贵趋之若鹜。

　　然而无论是代表蔡吉的郭嘉，还是代表孙策的鲁肃，对这些异常热情的拜见者都持避而不见的态度。待到华灯初上，许都驿馆外依旧车水马龙，人头攒动，驿馆内却是一片寂静与外界的喧闹形成鲜明的对比。鲁肃自是早早地闭门谢客，手持一卷东莱新近刊印的《吕氏春秋》秉烛夜读。另一头的屋舍内郭嘉正与久未谋面的老友荀彧闲坐对弈。

　　不大的屋舍内两盏凫鱼灯将居间搁着的一张鸡翅木小几照得透亮。小几两侧，荀彧执黑子，玄衣峨冠，正襟危坐；郭嘉执白子，白衫拽地，长发披肩。几上棋局已近收宫，一枚枚黑白棋子在厚重的沉香木棋盘衬托下散发出莹润如玉的光芒，就好似它们各自的主人，一黑一白，一静一动。

　　荀彧与郭嘉的形象恰巧代表了前后两个时代对仪表美的定义。荀彧清秀通雅，恪守礼法，乃汉官威仪之表率。郭嘉则脱离了两汉儒家礼法的束缚，褒衣博带，散发箕坐，尽显不羁本色。而这种以张扬个性为美的做派，最终会在未来演变成魏晋风度。并对华夏后世的美学思想产生深远影响。

　　然则值此承前启后的纷乱年代。新旧交替的又岂止仪容举止。正如荀、郭二人此刻对弈之局，荀彧所执黑子本占据中腹优势将白子迫入濒死绝地，却被郭嘉自角地逆袭，以左下二十枚白子换取中腹受困白子突出重围。至此盘上局面已由黑子大优变成了颓势尽现，隐隐之中恰与当今天下之势不谋而合。占居中腹的黑子便是曹操，论疆域，论人口。皆略强于象征四方诸侯的角地白子。被郭嘉舍去的二十枚白子好似刘表死后被曹操吞并的荆北，至于自中腹突围的白子赫然便是当今天子。

　　不过无论是眼前的棋局，还是当下的局势。荀彧显然都不甘心就此认输。但见巍然端坐的他执棋凝思，俨然已是全情投入浑然忘我。然则棋局迫近收宫。可由荀彧盘活空间极为有限。反倒是郭嘉顺势而为在保住角地优势的同时，不断渗透中腹，大有中间开花之势。

　　望着两鬓斑白尤不肯放弃的荀彧，郭嘉不禁回想起了昔年在颍川与荀彧把酒论天下的那段岁月。当时的荀氏一族已有多名成员死于朝堂党争，荀彧本人亦因董卓专政而弃官返乡。但

　　请收藏：https://m.bg94.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）