2)第五十章 赵妖论法_朕又突破了
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  类似的情况。”

  妖怪笃定道,然后起了个新的话题:“人类,上次我们探讨你人族诸子百家,三教九流的修行之法时,提及过法家的核心理念。

  这次咱们讨论一下儒家的修行之道如何?”

  “近些时日,吾闲来无事,仔细思考过你说的这些修行品类。

  所谓儒家,显是上古宗教的继承者,他们的理念是让人民服从教化,能与皇权融为一体,相得益彰。

  如今人族昌盛,儒教理念必也会随之昌盛。

  你若成为国君,不妨推行儒教,让你的子民服从教化,而后以法家为用,制定规则,便于治理。但本尊看不上这些驯化人思想的理念,即为智慧生命,当恣意而为,纵横天地,方不负本心。”

  “所以你被关在这墙里,再也出不来了。”

  赵淮中泼冷水的同时,心里却是暗自点头。

  这妖怪的见识是可以的。

  就是自视甚高,经常靠吹牛逼,拔高自己的地位。

  “人类,你现在已经修行到了你人族制定的等级中的圣境三层?”

  “嗯。”

  “本尊也研究了你人族体系中的圣境,发现其仍是不脱圣道教化范畴。

  以法家为例,便是以法为圣,以法治国,以法为用。

  修习法家体系成就圣境,会掌握束缚思想,演化规则的力量,精通禁锢,封印一道。而法家与儒家相合,便能以儒家为教化启蒙,以法家为手段,谋人道万世之昌盛。”

  赵淮中颔首认同。

  他不久前还听说过法家大佬韩非子,曾在讲法时,当众让耕地的老牛跪地聆听,尊其法理。

  可驯服畜牧,令其执礼,可见法家之术的牛逼,是真正的以法压人,不服不行。

  “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫,富国强兵是为法。

  为生民立命,为万世开太平,以仁为信,是为儒。”赵淮中徐徐道。

  妖怪大赞:“说得好,吾发现你当真是天纵之才,合该有大成就。”

  又道:“创立了你人族这些修行体系的人,本尊还是佩服的。

  他们给人族奠定了强盛的基础。

  人道三教九流,百家齐放,都是在为人道之发展昌盛做贡献,怪不得如今的天地,人类当道,成为主宰。

  吾觉得圣境也不是你人族的修行终点,而是下一个境界的起始。”

  “怎么说?”

  “如你所言,开创了儒教的孔子,即为圣人无疑,但这只是他的人间境界,其上仍有大道。

  你还曾告诉吾,道教老子骑青牛出幽谷而去,显然就是破开了圣人境,进入了更高层次,跳出了常人能理解的范畴。”

  赵淮中陷入思索,没再开口。

  妖怪喋喋不休:“以吾观之,想破开圣境第六层的圣人境,需为人族编书立传,弘扬人道,传播教化,如此方可增长修行,铸大德行,可突破圣境六层壁垒,直追人族各位古圣。”

  赵淮中嗯了一声。

  

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