阅兵结束后的第四天，巴黎各大主流报社在热罗姆.波拿巴的授意下争相为巴黎阅兵仪式与外交部长怒斥俄罗斯帝国公使的事件而报道。

　　许多报社秉承着只要吹不起就往死里吹的精神大肆吹捧，从法兰西军队欧陆第一到高卢民族是世界上最吃苦耐劳的人民，更有甚者将高卢民族称为了“食草民族”。

　　文章强调“高卢民族自古以来就是欧洲大陆最优秀的民族，我们的文化从罗马共和国还未建立之初便已经存在，在这几千年期间，我们高卢民族已经已经同这片土地上的无数民族进行过战斗，他们无一例外都被我们打败成为我们的一部分……上帝创造了高卢民族就是为了让高卢人民带领欧洲走向富强……我们才是罗马帝国的唯一继承者！”

　　在看到文章的第一眼，热罗姆.波拿巴便感受到了文章字里行间中充斥着的浓郁的高卢民族主义。

　　尽管说文章的主人属于“奉旨写文”，但是生长于全球化时代的热罗姆.波拿巴还是有些忍受不了这种民族发明家。

　　什么叫做高卢文化从罗马共和国实在就已经存在，那个时候所谓的高卢民族不都还在处于深山老林之中，你一个大革命之后被创造出来的民族主义还扯什么“自古以来”。

　　热罗姆.波拿巴难受归难受，但是他也不得不承认，这种狂热的民族主义文章在19世纪还是大受欢迎。

　　别说是普通的法国人，就连向维克多.雨果这样的文豪在鼓吹欧罗巴合众国的时候，不是也时常强调欧罗巴合众国应该以法国为主导，因为法兰西的文化底蕴比其他国家的要强。

　　民族主义狂热的时代，除了像热罗姆.波拿巴这种熟知历史的穿越者，还有就是像卡尔.马克思博士这样的看透本质的人，绝大多科学家、文学家都会不可避免的被民族狂热裹挟成为他们的鼓吹者。

　　话题扯远了，热罗姆.波拿巴看完整篇文章后，全身感到一股浓郁的不适，他有些怀疑自己这一剂鸡血打的是不是有点多了。

　　当他的目光扫向了报纸右上角的时候，《真理日报》四个印刷版的字体映入眼底。

　　热罗姆.波拿巴嘴角微微抽搐了一下，嘴中小声咕哝了一句：“好耶！这下成了真理了！”

　　随后，热罗姆.波拿巴掏出牛皮包裹着的硬纸板封面笔记本，将笔架上的鹅毛笔握住蘸着墨水写下了一句：“真理日报，狗屁不通！”

　　然后放下鹅毛笔，看了一眼稍微有些潦草的笔记，嘴角露出了恶趣味的笑容，合上笔记本放入抽屉中。

　　接下来的几份报纸无一例外都在鼓吹着民族主义的狂热，其中鼓吹最为狂热的就是《观察者报》。

　　观察者报首先以“中肯”的立场对外交部长与俄罗斯帝国公使在外交场合的交锋发表了自己的看法，它

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